మీరు ధ్యానం సాధన చేయాలి. రోజుకు కనీసం పది నిమిషాల నుంచి గంటసేపు ధ్యానం చేయగలగాలి. మీరు ధ్యానం చేస్తే ఏమి జరుగుతుంది అంటే ఆనందం మిగిలి ఉంటుంది. సంబంధాన్ని నమ్మే వ్యక్తి అలాగే ఉండాలి, డబ్బు అలాగే ఉండాలి మరియు ఆనందం ధ్యానంలో ఉండాలి. మీలో ఆనందం లేకుంటే మీరు సరిగ్గా ధ్యానం చేయడం లేదని అర్థం. ధ్యానంలో పొరపాటు ఏమిటంటే కల్పిత ధ్యానాలు ఉన్నాయి మరియు శాస్త్రీయ ధ్యానాలు ఉన్నాయి. ఊహాజనిత ధ్యానం అంటే మనిషి తనకు తోక, తోక, మూతి మరియు శరీరాన్ని జోడించి మీకు ధ్యానం ఇస్తాడు. ఎందుకంటే ధ్యానశాస్త్రం తెలిసిన వారికి, ధ్యానశాస్త్రం ఈ ఐదు తత్వాలతో కూడి ఉంటుంది: వైఖరి, మధ్యమా, పశ్యంతి, పరా మరియు మూలః. ఆ ధ్యానం యొక్క వైఖరి, మధ్యం, పశ్యంతి, పరా, మూలం గురించి వారికి ఏమీ తెలియకపోయినా, వారు ఏదో మంత్రం చెబుతారు, కొంత ముద్ర వేసి, మీకు కొంత ధ్యానం చేస్తారు. దానిని ఫాంటస్మాగోరికల్ ధ్యానం అంటారు. ఇది ఊహాత్మక, ఊహాత్మక, భ్రాంతి ధ్యానం. ఆ ధ్యానం చేస్తే పిచ్చి లేదా పిచ్చి లేదా వ్యాధిగ్రస్తులు అవుతారు, లేకుంటే ఆ మత్తులో పడి నశిస్తారు. ఎందుకంటే సైన్స్ లేనిదేదైనా పనికిరాదు. ఏది సైన్స్ నిరూపణ, సైన్స్ ఆధారం, సైన్స్ సాక్షి, సైన్స్ ప్రమాణం ఏది కాకపోయినా ప్రాణాలకు ప్రమాదమే. దాని కోసం, మీరు ఎల్లప్పుడూ శాస్త్రంతో నడవాలి. శాస్త్రము సాక్షా లేక శాస్త్రము ఆధారమా కాదా, శాస్త్ర నిరూపణ కాదా, శాస్త్ర ప్రమాణము కాదా, శాస్త్రము ఒప్పుకొందా లేక శాస్త్రములో చెప్పబడలేదు, శాస్త్రమా కాదా అనేది ముందుగా నిర్ణయించవలెను.
ధ్యానం మనలో ఏడు స్థితులను కలిగి ఉంటుంది. ఇది వైఖరి, మధ్యమా, పశ్యంతి మరియు పరా అనే నాలుగు బాహ్య స్థితులు మరియు మూలం, ఉనికి మరియు ఉనికి యొక్క అంతర్గత స్థితులు. ఈ మొత్తం స్థితిలో మీరు పొందేది సమాధి స్థితి. అది ఆనంద స్థితి. ధ్యానం సమాధి కావాలి, అది ఆనందమయం కావాలి. ఈ కర్మ స్వరూపమైన ఆనందానికి, ఈ కాలం ఆనందంగా మారడానికి, ఈ ప్రపంచం ఆనందంగా మారడానికి మరియు ఈ మాయా ఆనందం వ్యక్తమవడానికి, అది ఏడు మెట్లు ఎక్కాలి. అదే వైఖరి, మధ్యమా, పశ్యంతి, పరా, ఉనికి, మూలం, ఉనికి. అది మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. విష్టి, మధ్యమా, పశ్యంతి, పరా అనే నాలుగు బాహ్య స్థితులు. మూలం, ఉనికి మరియు ఉనికి అనేవి మూడు పరస్పర సంబంధం ఉన్న రాష్ట్రాలు. ఈ ఏడు అవస్థలు నెరవేరినప్పుడు, సచ్చిదానందుడు నీ స్వయం, నీ పరిమళం, నీ అవస్థ, నీ స్వరూపం, నా స్వరూపం, మరియు మీరు అలా అవుతారు. అప్పుడు మీరు అహం ఆనందమయం అంటారు. కాబట్టి మీరు గురుపూర్ణిమ రోజున దీనిని గ్రహించాలి. నేను ఇప్పుడు మీకు స్వీయ నియంత్రణ విద్యను బోధిస్తున్నాను. ధ్యానం మూడవ దశ అని నేను చెప్తున్నాను. భగవంతునితో నా ప్రయాణం, భగవంతుడు నా నీడ, నేను భగవంతుడిని నమ్ముతాను ధ్యానం, నేను సైన్స్‌ని నమ్ముతాను, ఇది ధ్యానం, నేను శూన్యతను నమ్ముతాను, ఇది ధ్యానం, నేను ప్రకృతిని నమ్ముతాను, ఇది ధ్యానం.
ధ్యానానికి నాలుగు కాళ్లు ఉంటాయి. మీరు ఒక రూపంతో భగవంతుడిని నమ్మవచ్చు, మీరు నిరాకారాన్ని, నిరాకారాన్ని, శూన్యాన్ని విశ్వసించవచ్చు. ఈ నిరాకార, ఈ రూపం అంటే పదార్థానికి మరియు నిరాకారానికి మధ్య ఉన్న స్థితిలో ఉండటం అంటే శాస్త్రాన్ని విశ్వసించవచ్చు. ఈ మూడింటికి వేదికైన ప్రకృతిని కూడా నమ్మవచ్చు మరియు ఈ నలుగురిని కూడా పూజించవచ్చు. పూజను ధ్యానం అంటారు. ధ్యానం అంటే ఉపాసన. ప్రార్థనలో ఉపవాసం ఉన్నట్లే, భక్తిలో ఆరాధన ఎలా ఉంటుందో, ధ్యానంలో ఉపాసన ఎలా ఉంటుందో, ధ్యానమే ఉపాసన మార్గం. మీరు ధ్యానం చేసినప్పుడు మీలో ఆనందం పుడుతుంది. దాని గురించి సందేహం లేదు. శరీరం కోసం ప్రార్థన, మనస్సు కోసం భక్తి, హృదయం కోసం ధ్యానం ఇక్కడ చాలా ముఖ్యమైనవి. నీ హృదయం వికసిస్తే ధ్యానం కావాలి, మనసు స్వచ్ఛంగా ఉంటే భక్తి కావాలి, మనసులో విషం లేకపోతే భక్తి కలుగుతుంది. మీ మనస్సు కొద్దిగా విషపూరితమైతే భక్తి చచ్చిపోతుంది. మనస్సు విషపూరితమైన వారిలో భక్తి చచ్చిపోతుంది. మనస్సు స్వచ్ఛంగా ఉన్నవారిలో భక్తి ఉత్పన్నమవుతుంది, శరీరం స్వచ్ఛంగా ఉన్నవారు ప్రార్థనకు మొగ్గు చూపుతారు, దేహశుద్ధి లేనివారు ప్రార్థన చేయలేరు, హృదయాలు స్వచ్ఛంగా ఉన్నవారు ధ్యానానికి మొగ్గు చూపుతారు మరియు హృదయాలు అపవిత్రంగా ఉన్నవారిలో భక్తి ఏర్పడుతుంది. ధ్యానం చేయండి. ఇది మీరు గుర్తుంచుకోవాలి.